Rasûlullah-sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem-Hazretleri: “– Kendinize rıfk u merhamet ediniz. Zîra siz ne sağıra, ne de gâibe duâ ediyorsunuz. Ancak her şeyi hakkıyle işiten ve size sizden yakin olan Allah’a duâ ediyorsunuz. Ve Allahü Teâlâ Hazretleri siz nerede olursanız berâberinizdedir” buyurdu. (Buhârî, Cihâd
Amentübillahil aliyyül azim ve tevekkeltü alel hayyul kayyum. Yaraliasik: 12-07-13 22:01: dilek duasını ayırma duası olarak vermişsiniz ya tebrikler,herkesin aklına gelmez böyle bişey. zeinarda: 12-07-13 22:58: Alıntı: Yaraliasik Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 25967)
Türkçe Amentü billahil azim ve kefertü bil cibti vettâguti vestemse › Arapça: Amentü Bilahil azim ve kefertü bil cibti vettâguti vestemsek. Türkçe - Arapça çeviri (v1.4 yeni)? Türkçe. Amentü billahil azim ve kefertü bil cibti vettâguti vestemsektü bil urvetil
Konuylailgili çok çeşitli işlemler yapmak mümkün. Bu tarz uygulamalar özel olarak hazırlanması gerekmektedir. Ayırma soğutma ile ilgili dualara yer v
Amentüduasının belirli bir şartı bulunmamasının yanında özellikle topluluklar da ve cemaat oluşturulan her yerde okunmas 13 Amentü billahil aliyyül azim ve tevekkeltü alel hayyul kayyum ne demek? 14 Amentüsü ne demek TDK? Amentü Arapça İnandım manasına gelir. Amentü dua olarak abdest ve abdestten sonra okunması
Fast Money. İstenen kişi veya kişilerin ayrılmaları niyetiyle aşağıdaki celileler bir oturuşta bin kere okunmalıdır. Bu yönde etkilidir. Okunacak ayetlerden olan kerimeleri şöyledir Amentü billahil aliyyül azim ve tevekkeltü alel hayyul kayyum. 2 comments Sevgilimle beraber yaşıyorduk, dükkyan çalıştırıyoruz aynı zamanda iki gece eve gelmedi sonra ben başka kadinlardan mesajlari gördüm, ve ondan o kadar iğrendimki Kavga ettik, gitti dükkanda yatmaya başladı ama onu görmeye tahammülüm yoktu gitmeyeceğini söyledi aylardır sürdü bu konu gitmesi için Burak hocaya ulaştım ayırma ve soğutma vekfi sayesinde nerdeyse adını unutacağım çok şükürkü unuttum ama iz bıraktı gitti şerefsiz İsmi Yaşar dı bu arada. Ben yeni evli sayılırm benimde benzer sorunlarım olmaya başlıyor bi yerden sonra aşk bitiyo o cicim ayları olmuyor monotonlaşıyor sanki köprüyü geçene kadar evleniyolar sonra birden değişiyolar. yaklaşık bi kaç aydır arayış içindeydim. bir arkadaşımın arkadaşı burak hocaya muska yaptırmış ismi celp ti sanırım. bizim bu arkadaş daha önce çok sahtekar adına hoca diyenlere para kaptırdı yazık neyse ben burak hocayı aradım konuştum derdimi anlattım Allah ondan bin defa razı olsun çok doğru dürüst bir insan bana da celp yaptı biraz sabredicem katlanıp bekliycem ama sorunsuz bir şekilde olcağını inanıyorum celp taşımaya başladıktan sonra bile farklılık hissettim ayetel Leave a Reply
24-06-13, 1323 1 permalink AKTİF ÜYE Üyelik tarihi 19-03-13 Mesajlar 240 Konular 240 İki Kişiyi Birbirlerinden Ayırma Duası İki Kişiyi Birbirlerinden Ayırma Duası İstenen kişi veya kişilerin ayrılmaları niyetiyle aşağıdaki celileler bir oturuşta bin kere okunmalıdır. Bu yönde etkilidir. Okunacak ayetlerden olan kerimeleri şöyledir Amentü billahil aliyyül azim ve tevekkeltü alel hayyul kayyum. - 12-07-13, 2201 2 permalink YENİ ÜYE Üyelik tarihi 04-04-13 dilek duasını ayırma duası olarak vermişsiniz ya tebrikler,herkesin aklına gelmez böyle bişey 12-07-13, 2258 3 permalink Üyelik tarihi 31-10-11 Mesajlar Konular 598 Alıntı Yaraliasik Nickli Üyeden Alıntı dilek duasını ayırma duası olarak vermişsiniz ya tebrikler,herkesin aklına gelmez böyle bişey iki kişiyi birbirinden ayırmak da bir çeşit dilek değil midir?? Adı üstünde dilek duası,yani her dilek için okunabilecek duadır..... -
Terk eden, ayrılan yahut giden bir kimsenin dönmesi niyeti ile .. ayrı kağıda aşağıdaki yazılı duaları yazıp üzerlerine 3 günlük, .. kizbara, .. tane iri tuz koyup büktükten sonra birer… Read more » KEZALİKE ZEVVECNAHÜM BİHURİN IYN … defa Her gün * Normal bir mendil büyüklüğünde ipekli kırmızı bir kumaş parçası ve ya kullanılmamış kırmızı ipek bir mendil. Bu kırmızı mendil veya ipek… Read more » Aşağıda gelen Ayet-i Kerimeler …. mürekkebi ile Arabi ayın ilk ….sabahı Zuhal saatinde kolda niyetine hazırlanmışsa derin bir aşk ve heyecanla taşıyan kişiye bağlanmış olur. Ayetler şunlardır; Bismillahirrahmanirrahim… Read more » Tüm dileklerimiz için Kur’an-ı Kerimde geçen ayetlerden alınan ve Allah’ın isimlerini içeren bu dua abdestli olarak .. veya ..defa okunur. Ardında istek ve arzularınız için dua edilir. Bu dua tüm… Read more » Vedduha suresini temiz bir su üzerine … defa okuyup o su ile gusül alan insan sevilen sayılan ve sözü dinlenen birisi olur. Özellikle eşine karşı söz dinletmesine vesile olacaktır. Bir… Read more » İstenen kişi veya kişilerin ayrılmaları niyetiyle aşağıdaki celileler bir oturuşta bin kere okunmalıdır. Bu yönde etkilidir. Okunacak ayetlerden olan kerimeleri şöyledir Amentü billahil aliyyül azim ve tevekkeltü alel hayyul kayyum. Evini terk etmiş, kaçmış karı veya kocayı evine çevirmek için şuara suresi .. gece gecede …kere …. Ayetleri okunmalıdır. Özelliklede giden, ayrılan, boşanan veya terk eden kişilerin geri gelmeleri için… Read more » Tatlı muhabbet ve güzel geçim için aşağıdaki duayı tatlı bir şey üzerine veya bir meyve üzerine .. kere okuyup sevdiğine yedir, deli divane olur. Bismillahirrahmanirrahim Allahu ekber kul in küntüm… Read more » Gönlünden bir muradı, bir arzusu olan kimse bu arzusunun gerçekleşmesi için yatsı namazından sonra abdest alır. 2 veya 4 rekat namaz kılar. Allah’a hamdu senada bulunur. Hz. Peygambere salat ve… Read more » Arkadaşından, sevgilisinden, nişanlısında veya eşinden beklediği sevgi ve muhabbeti bulamayan evinde, yuvasında aşırı huzursuz olan bir kimse bu esmayı muhabbete ait eşref bir saatte …mürekkebi ile yazar ve üzerinide …… Read more »
Değerli kardeşimiz, Amentü, İslâm dininin iman esaslarını ana hatlarıyla ifade eden terimdir. Arapça'da âmene fiilinin birinci tekil şahsı olan ve “inandım” mânasına gelen âmentü, Kur'an'da üç yerde, söz sahibinin imanını açıklarken kullandığı bir ifade olarak geçer.bk. Yûnus Suresi, 190; Yâsîn Suresi, 36-25; Şûrâ Suresi, 42/15. Şûra sûresinde doğrudan doğruya Hz. Peygamber sav'e “âmentü” demesi emredilir. Buna dayanarak âmentünün Kur'an'da yer alan bir terim olduğunu söylemek mümkündür. “Âmentü billahi ve melâiketihî ve kütübihî ve rusülihî ve'l-yevmi'l-âhiri ve bi'l kaderi hayrihî ve şerrihî mine'llâhi teâlâ; ve'l-ba'sü ba'de'l-mevti hakk eşhedü en lâ ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûlüh” “Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe, kadere, hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna iman ettim. Ölümden sonra diriliş gerçektir. Allah'tan başka ilâh olmadığına, Muhammed'in onun kulu ve elçisi olduğuna şahadet ederim.” şeklinde sıralanan ve mü'menün bih olarak da adlandırılan itikadı esasların hepsi âmentü terimiyle ifade edilir. Âmentü'de sıralanan ve Ehl-i sünnet inancına bağlı herkesin kabul etmesi gereken bu iman esasları Kur'an'da çeşitli ifadelerle yer almıştır. Bir yerde müminin vasıfları olarak Allah'a, âhiret gününe, meleklere, kitaba Kur'an'a ve peygamberlere iman şeklinde sıralanırken bk. Bakara Suresi, 2/177. başka bir yerde müminlere “Allah'a, peygamberine Hz. Muhammed'e, peygamberine indirdiği kitaba Kur'an'a ve önceden indirdiği kitaba iman etmeleri emredilir. bk. Nisâ Suresi, 4/136 Buna karşılık Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve âhiret gününü inkâr edenin koyu bir sapıklık içinde olduğu belirtilir. bk. Nisâ Suresi, 4/136. Bu âyetlerde değişik şekillerde sıralanan iman esasları Allah'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere ve âhirete iman olmak üzere beş ilkede toplanmış ve geleneksel âmentü metninde bulunan kader, yani hayır ve şerrin Allah'tan olduğu inancı bunlar arasında zikredilmemiştir. Âmentüdeki iman esaslarının sayısı ve muhtevası hadislerde de farklıdır. Buhârinin rivayet ettiği Cibril hadisinde, “İman nedir?” sorusuna, “Allah'a, meleklerine, Allah'ın görüleceğine, peygamberlerine ve öldükten sonra dirilmeye inanmandır.” Buhârî, İmân, 37. cevabı verilerek sayılan beş değişik esas arasında da kader zikredilmediği halde İbn Hanbel Müsned, I, 21. Müslim İmân, 1 Tirmizî İmân, 4 İbn Mâce Mukaddime, 9 Ebû Dâvûd Sünnet, 17 ve Nesâînin İmân, 4 rivayetlerinde “hayrı ve şerri ile birlikte kadere iman” esası diğerlerine ilâve olarak zikredilir. Tirmizî'nin diğer bir rivayetine göre Hz. Peygamber sav, “âmentü” lafzıyla başlayan bir hadisinde Fiten, 63. “Ben Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve âhiret gönüne inandım.” demiştir. Bu hadiste de iman esaslarının yine beş noktada toplandığı ve Kur'an'da olduğu gibi burada da İman esaslarını formülleştiren âmentü metninden bir kısmının eksik olduğu görülür. İman esaslarını âmentü formülünde olduğu gibi topluca konu edinen bazı âyet ve hadislerde kadere imanın yer almayışı, onun ilim, irâde, kudret ve tekvin sıfatları içinde mütalaa edilebilen özelliğine bağlı olsa gerektir. Yoksa Mu'tezile'nin ve günümüzdeki bazı araştırmacıların iddia ettiği gibi İslâm'da kader inancının bulunmayışından dolayı değildir. Nitekim özellikle kader inancı üzerinde duran başka âyet ve hadisler de vardır. Aslında İslâm literatüründe iman esasları “Allah'a, peygambere ve âhiret gününe iman” şeklinde önce üç el-usûlü's-selâse. sonra kelime-i şehâdette belirtildiği üzere Allah'a ve Hz. Muhammed'in peygamberliğine iman şeklinde iki, son olarak da Allah'a iman şeklinde aslü'l-usûl tek bir esasta özetlenmiştir. Bu son yaklaşıma göre Peygamber'e iman, Allah'a imana ulaşmanın yolu, âhiret de Allah'ın fiillerinden biri olduğundan Allah'a iman edilince ötekiler kendiliğinden benimsenmiş olur. İşte Hz. Peygamber sav imanı, “Allah'tan başka ilâh olmadığını tasdik etmektir.” diye tarif ederken bk. Müslim, İmân, 33, Tirmizî, İmân, 5. ve “Allah'tan başka ilâh yoktur, diyen cennete girer.” müjdesini verirken bk. Tirmizî, İmân, 17. bu gerçeği ifade etmiştir. Dini bilgilerin öğretilmesinde ilk sırayı alan ve ilk devirlerden beri ögretilegelen Ehl-i sünnetin geleneksel itikad metni olan âmentünün, başta Cibril hadisi olmak üzere, Hz. Peygamber sav'in “İman nedir?” sorusuna verdiği değişik cevaplardan bk. Müsned, I, 19; Tirmizî, Kader, 17; Ebû Dâvûd, Sünnet, 34; İbn Mâce, Mukaddime, 9. derlendiği anlaşılmaktadır. Zira Tirmizî'nin bir rivayetinde Fiten, 63. yer almayan kısımlar Müslim'de İmân, 46, 53 İbn Mâce'de Mukaddime, 10 ve Tirmizinin başka bir rivayetinde Kader, 10. aynı lafızlarla zikredilmektedir. İbn Hacer ve Aynî'nin Cibril hadisine yaptıkları şerhler de bu görüşü teyit etmektedir bk. Fethu'l-bârî, I, 197; 'Ümdetul-kârî, 1, 326, 335 Âmentü klişesine akaid kitapları içinde ilk defa İmâm-ı Âzam'ın el-Fıkhü'l-ekber"ine rastlanır. s. 1 Daha sonra Hakîm es-Semerkandî es-Sevâdü'l-A'zam'da s. 5 ve özellikle Ebü'l-Leys es-Semerkandî Beyânü 'akideti'l-usûl adlı eserinde iman esaslarını âmentü biçiminde özetlemiştir. Müteahhir devirde Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandinin âmentüyü şerhederek bk el-cAkîdetüz-zekiyye, vr. 2a vd. başlattığı “âmentü şerhi” telif türü, kendisinden sonra da devam etmiştir. Âmentü öğretiminin Mâtürîdîler arasında son derece yaygın olmasında, konuyla ilgili ilk eserleri Semerkandlı âlimlerin yazmış olmalarının etkisi büyüktür. bk. Diyanet İslam Ansiklopedisi, Amentü md. Selam ve dua ile...Sorularla İslamiyet
Anasayfa/Ayırma Büyüsü/Çok Etkili Ayırma Büyüsü Nasıl Yapılır Dilenen kişi veya kişilerin ayrılmaları niyetiyle aşağıdaki celileler bir oturuşta bin kere okunmalıdır. Bu yönde etkilidir. Okunacak ayetlerden olan kerimeleri şöyledir Amentü billahil aliyyül azim ve tevekkeltü alel hayyul kayyum. İlgili Makaleler
amentü billahil aliyyül azim ve tevekkeltü alel hayyul kayyum manası
