Fast Money. Rüyada yerden ekmek almak bereket ve bolluk içinde geçecek bir döneme girileceğine, sorunlarının günden güne artacağına, borç içinde bir yaşam süreceğine, ortaya çok başarılı ve kazançlı çalışmalar konulacağına, çevresinin hep insanlarla dolu olacağına, çok büyük sıkıntılar çekeceğine, sorunun nereden kaynaklandığına ve nasıl çözüleceğine kafa yormak içim çok çabalayacağına, gelirin tükeneceğine, kendini depresif, gergin, mutsuz yaşama karşı da isteksiz hissedeceğine, elinin bollaşacağına, çevresinin kalabalıklaşacağına, keyfinin ve geçiminin yerinde olması sayesinde de insanlarla olan muhabbetinin koyulaşacağına ve güzelleşeceğine işaret eder. Rüyada yerden ekmek almak gördüyseniz İlişkilerdeki bir değişiklik ilerleme yollarınızda fark yaratmanızı sağlayabilir. Rüyada yerden ekmek kaldırmak sorunlarının ve sıkıntılarının son bulacağına, kendine geleceğine rivayet eder. Rüyada yerde ekmek parçaları görmek hiç olmadığı kadar mutlu olacağına, başka kimselere de yardım edeceğine rivayet etmektedir. Rüyada yerde ekmek bulmak hayatını çok daha iyi bir hale getireceğine, günden güne daha büyük zorluklarla karşılaşılacağına yorulmaktadır. Rüyada her yerde ekmek görmek hayatı baştan aşağı olumlu bir şekilde etkileyecek fırsatların elde edileceğine, bolluk ve bereketin artacağına, aile bireyleri arasında istenmeyen tartışmalar ve sorunlar çıkacağına delalet eder. Rüyada yerdeki ekmek kırıntılarını toplamak acılarını dindireceğine, kendisine istediklerini getireceğine ve hoş sürprizler hazırlayacağına, hayırlı bir kısmetle evlenileceğine, yakın bir zaman içinde bir bebek sahibi olunacağına rivayet etmektedir. Rüyada bir yerden ekmek almak kendisini çalışmalarından ötürü kıskanan ve çekemeyen kişiler tarafından elini attığı işlerin baltalanacağına, belki de hiç görmediği bir kişi tarafından büyük zarara ve ziyana uğratılacağına alamet eder. Rüyada ekmeği yerden kaldırmak ancak daha sonra ihanet eden bu kişi ile çok iyi bir dostluk ilişkisi kurulacağına, yeni bir iş bulacağına delalet eder. Rüyada ekmeği yerden almak ileride yapılacak çalışmalar için deneyim kazanılacağına, zor zamanların biteceğine, fırsatların gün geçtikçe daha da artacağına yorulmaktadır. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada yerden bozuk para toplamak diyanet görmek kazancını başkalarıyla da paylaşacağına, elinde bulundurduğu imkânlar ile işlerinde iyi yerlere geleceğine, büyük sevinçler ve mutluluklar yaşayacağına, sevdiği kişilerden zarar göreceğine, elinde bulunan mal mülkü sermaye olarak ortaya koyarak kendisi için hayırlı olacak bir iş kuracağına, ortak olarak bazı kişiler ile bazı çalışmalara gireceğine, mallarının da hayırlı olacağına, ilerleyen zamanların gelir açısından kişiyi her zamankinden daha fazla tatmin edeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada yerden bozuk para toplamak diyanet görmek sağlık sorunları ile uğraşmak zorunda kalınacağına, iş ile ilgili konularda zamansız ve aceleci bir karar vermeden önce sevdiği kimselerin sözünü dinleyip sabredeceğine, rüya sahibinin sadece iyi olmaktan ve şifa bulmaktan başka bir şey düşünmeyeceğine, yaşananlar ile ilgili içinden geçen her şeyi ortaya dökeceğine ve artık tüm ipleri koparacağına, maddi imkânlarının çokluğu sayesinde dilediği gibi yaşayacağına ve bu sayede gözü açık gitmeyeceğine, güzel ve rahat bir hayata kavuşacağına, hayattan her istediğini alacağına, işaret eder. Dini olarak rüyada yerden bozuk para toplamak diyanet görmek yeni bir işte tartışma yaşanacağına, kişinin arkasından konuşan kimselerin yakınlar tarafından susturulacağına, dost ve akrabalarla çok mutlu günler geçirileceğine, büyük sıkıntılar yaşayacağına ve iş hayatı içindeki başarıların değerini yitireceğine, istediği bir proje için yatırım yapmaya başlayacağına, sevdiği ve değer verdiği kişilerin her zaman yardımlarını alacağına, sorunlarını kısa zamanda ortadan kaldırıp çok daha başarılı işler yapacağına, kötü kimselerin şerrine uğrayacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada yerden bozuk para toplamak diyanet görmek insanların ortaklıklarını bitirme kararı alacağına, kasasının ve bütçesinin her geçen gün daha fazla büyüyeceğine, onunla aradığı sevgiyi, zararlı alışkanlıkların sona erdirileceğine, hiç hesapta olmayan bir seyahate, işindeki verimliliğin artmasına yardımcı olacağına, uzun zamandan beri üzerinde fikir birliği edilmiş bir konuda kötü bir haber geleceğine ve kurulmuş olan bir hanenin gösterilen acelecilik yüzünden yıkılacağına, yorumlanır. Yazı dolaşımı Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Yerden Kırmızı Elma Toplamak Rüyada yerden kırmızı elma toplamak verilen kararların geri çekileceğine, iş hayatının olumlu bir döneme girmesi ile sosyal aktivitelere ağırlık verileceğine, girilen bütün işlerde büyük başarılar kazanılacağına, elini attığı her işi layığıyla sonuçlandıracağına, en büyük hayalinin gerçekleşeceğine, sorunlarından ve sıkıntılarından çok kısa bir zaman içerisinde kurtulacağına, keyfin, tabir edilir. Ayrıca rüyada yerden kırmızı elma toplamak işlerinde çok büyük atılımlar gerçekleştirmek isterken bazı hataları sonucu zarar edeceğine, yeni çalışmalara ve projelere imza atacağına, yanlış anlaşılmalara mahal veren yaşantısına çeki düzen vermemesi halinde mevcut işinden de olacağına, cesaretini ve özgüvenini de kaybedeceğine, uzun zamandan beri hiç olmadığı kadar mutlu olacağına, kişi ile daha iyi ilişkiler içerisine girileceğine, yorumlanır. huzurlu günler geçirileceğine tabir edilir. işlerin çok güzel bir şekilde ilerleyeceğine delalet eder. çok büyük problemler ile karşılaşılacağına alamet eder. kendisini sıkan ve yoran kişilerden ve durumlardan uzak duracağına yorulur. Dini olarak Rüyada yerden kırmızı elma toplamak tabiri Dini olarak rüyada yerden kırmızı elma toplamak bir sebeple atılan bütün adımların daha temkinli atılması gerektiğine ve bu sayede uğranılan zararın yarı yarıya azalacağına, aralarında istenmeyen olayların başgöstereceğine, kendisini üzen ve yıpratan şeyleri hayatından çıkartacağına, sorunların ve sıkıntıların yakın zaman içinde biteceğine, iş hayatında parlak bir döneme girildiğine ve yapacağı tüm çalışmalardan oldukça büyük başarılar kazanacağına, kötü yönde hareket edeceğine, bir sebeple çok sıkıntılı ve zor bir duruma düşeceğine, çok güzel adımlar atılacağına, yeni projeler için kaynak elde edeceğine, sorunların yakın bir zaman içinde son bulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada yerden kırmızı elma toplamak yorumu Psikolojik olarak rüyada yerden kırmızı elma toplamak zararlı bir alışkanlığın yakın bir zamanda bırakılacağına, çok büyük zarar ettiği için insanların kendisine borç vermeyeceklerine ve uzun zamandan beri yaptığı işi, dertlerin azalmasına vesile olacak olayların meydana geleceğine, kısa bir süre içinde çok büyük kazanç elde edeceğine, tam bu sorunlar bitti derken bir hastalık ile imtihan edileceğine, maddi ve manevi olarak büyük gelişmeler yaşanacağına, ancak bu durumları etrafındaki bazı kişilerin vereceği destek sayesinde ortadan kaldıracağına, daha önce yaşanmış bir hastalığın nüksedeceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Haberler Rüya Tabirleri Rüyada üzüm yaprağı toplamak neye işarettir? Rüyada asma yaprağı görmek ne anlama gelir? Rüyada taze asma yaprağı görmek... Üzüm yaprağı topladığını rüyada görmek, rüya sahiplerinin çok bol ve bereketli durumlar içinde yaşayacak olmalarına yorumlanmıştır. Rüya sahipleri, asma yaprağı topladıklarını rüyalarında görmelerinden sonra bazı maddi seçimler yapmak zorunda kalabilirler. Rüyayı görmüş olan kişilerin yaptıkları maddi seçenekler, kendileri için hayırlı olurken başka insanlara çok zarar verebilir. Rüya sahipleri, kendilerinin yanında mümkün olduğunca başkalarını da düşünmelilerdir. 1058 - Son Güncelleme 1058 RÜYADA YEŞİL ASMA YAPRAĞI TOPLAMAK Yemyeşil asma yapraklarını topladığını rüyada görmek, bazı rüya tabircileri tarafından rüya sahiplerinin yakın zamanda bir iş yeri kuracak olmalarına ve kurdukları bu işyerinde sürekli genç insanları çalıştıracak olmalarına yorumlanmıştır. Rüya sahipleri eğer, çalışanlarının işleri hakkında ortaya sundukları fikirlerini ciddiye alırlarsa ve bu fikirleri daha güzel yerlere taşımak amacı ile hareket ederlerse, hem kendileri daha çok kazanacak hem de çalışanları ile işyerine prestij kazandıracaklardır. RÜYADA TAZE ASMA YAPRAĞI TOPLAMAK Körpe asma yapraklarını topladığını rüyada görmek, rüyayı görmüş olan kişilerin uzun zamandır peşinde oldukları maddi bir gücü nihayet elde edebilecek olmalarına delalet edilmiştir. Rüyayı görmüş olan kişiler eğer, taze asma yaprağı topladıklarını ve topladıkları asma yapraklarını bir yerde topladıklarını rüyalarında görmüşlerse,bu gücü elde etmeden önce bir hazırlık sürecine gireceklerdir. RÜYADA ASMA YAPRAĞI TOPLAMAK DİYANET Diyanet'in rüyada bağ yaprağı görmek için yaptığı yorumu, rüyayı görmüş olan kişilerin kadın olması durumunda, sohbeti çok güzel olan ve varlıklı bir adam ile iletişim kuracak olmalarıdır. Rüya sahipleri, kurdukları bu iletişimler sayesinde zamanla kendilerinin gönül bağı ile karşı tarafa bağlandığını hissedecekler, karşılarında olan adamın da kendilerine karşı boş olmayacak oluşuna yorumlanmıştır. Rüya sahipleri, uzun zamandır bekledikleri aşk hayatını yakın zamanda yaşamaya başlayabileceklerdir. RÜYADA YEŞİL TAZE ASMA YAPRAĞI GÖRMEK Açık yeşil renkli bağ yapraklarının rüyada görülmesi, rüya sahiplerinin gönüllerinin ve ruhlarının her zaman çok genç oluşuna delalet edilmiştir. Rüyayı görmüş olan kişiler, kısa zamanda kendilerinden yaşça çok küçük olan çocuklar ile iletişim kurmak durumunda kalacaklardır ve bu durum, rüya sahiplerinin birçok genç tarafından sevilerek idol olarak görülmeye başlanmasını sağlayacaktır. RÜYADA TAZE ASMA YAPRAĞI GÖRMEK Salamura yapılmamış bağ yapraklarının rüyada görülmesi, rüya tabircileri ve din alimleri tarafından rüya sahiplerinin beklemeyi ve bekletmeyi hiç sevmeyen kimseler olmasına delalet edilmiştir. Hem iş hem de özel hayatlarında kendilerinden beklenmesi istenen hiçbir durum için olumlu sonuç vermeyecek olan rüya sahipleri, birçok insan tarafından neden böyle bir tepki verdiği sorusunu duyacak, başka insanlardan sürekli kendilerine açıklama yapmak durumunda kalacaklardır. RÜYADA ASMA YAPRAĞI TOPLAMAK İHYA İhya'nın rüyada bağ yaprağı görmek için yaptığı yorumu, rüyayı görmüş olan kişilerin sürekli başka insanlar ile kolaylıkla anlaşma sağlayacak olmalarına delalet edilmiştir. Rüya sahipleri eğer, karşılarında olan insanlar ile iş yapmak istiyorlarsa, onların şartlarını kabul ederlerken kendi şartlarını da onlara kabul ettirmelilerdir. Aksi takdirde, anlaşmalarından herhangi bir fayda göremeyecekler, zamanla da zarar edeceklerdir. RÜYADA ÜZÜM YAPRAĞI GÖRMEK DİYANET Diyanet'e göre rüyada bağ yapraklarının görülmüş olması, rüyayı görmüş olan kişilerin sabretmek zorunda olacaklarına delalet edilmiştir. Rüya sahipleri, rüyalarında gördükleri asma yapraklarını toplamak için birilerinden izin aldıklarını ve izin istedikleri kişilerin kendilerine onay vermediklerini rüyalarında görmüşlerse, gerçekleşmesini çok istedikleri bir olay için sabredeceklerine ancak rüya sahiplerinin sabırlarının hiçbir anlam ifade etmeyerek kendilerine iyi gelmeyecek olmasına delalet sayılmıştır. Rüya sahipleri, sabır gösterdikleri durum ardından sakin kalmalı ve kimseye tepki göstermemelilerdir. Rüyada yerden para toplamak, kişinin hayırlara vesile olacak olan işler yapacağı yönünde tabir edilir. Hanesinde bereketinin ve rızkının artacağı manasındadır. İş hayatında büyük sıkıntılardan gelecek olan büyük işlere ve bol kazanca işaret eder. Rüyada yerden para toplamak, bekar ve evliliği yakın bir insansa düğün üstü girdiği sıkıntıyı gösterir. Bu sıkıntıları kısa zamanda aşacağı yönünde yorumlanır. Evli bir insan ise kişinin alacağı malla ilgili birikim yapması demektir. Rüyada yerden para toplamak, gören kişi borçlu ise kısa zamanda borçlarından kurtulur ve feraha erer. Rüyada Yerden Para Toplamak Ne Demek? Rüyada yerden para toplamak ne demek, kişinin sıkıntılarından hem maddi hemde manevi yönde rahatlamak anlamına gelir. Gelecekte geçim zorluğu çekmeden yaşamak olarak yorumlanır. Her türlü zorluğu atlamaya ve daha çok eşlerin bir birine bağlanması yönünde ifade edilir. Rüyada yerden para toplamak, kişinin birikim yaparak kısa zamanda istediği işe sahip olması ve ondan sonra elde edeceği şan ve şöhrete rivayet edilir. Rüyada Yerden Bozuk Para Bulmak Rüyada yerden bozuk para bulmak, kişinin kulağına gelecek olan aslı olmayan dedikodulara denir. Başka yorumculara göre de esası olmayan bir şeyden dolayı suçlanmak manasına gelir. Rüyada Yerden Para Topladığını Görmek Rüyada yerden para topladığını görmek, kısa zamanda büyük rızk kazanmak olarak yorumlanır. Geçim darlığından kurtulur ve gelecekte çok iyi bir hayata sahip olacağına işarettir. Rüyada Yerden Kağıt Para Bulmak Rüyada yerden kağıt para bulmak, rüya sahibinin çok azimli ve çalışmadan bir şey elde etmek istemediğine delalettir. Kişinin alın teri kazanacağına mala mülke alamet eder. Rüyada Bakır Para Görmek Rüyada bakır para görmek, hayatında bu aralar zorluklarla savaşacağına ve elinden bazı şeylerin gideceği yönündedir. Azmi sayesinde her şeyini tekrardan geri kazanacağı manasındadır. Rüyada Farklı Madenlerden Para Görmek Rüyada farklı madenlerden para görmek, görülen bu rüya gelecek olan sıkıntının habercisidir. Borçlar konusunda dara düşmek ve bir işte çelişki de kalmak demektir. Rüyada Yerden Para Toplamak İslami Yorumu Rüyada yerden para toplamak islami yorumunda, bu rüya gören kişi için çok hayırlı bir rüyadır. Gelecek olan büyük bir fırsatın habercisidir ve beklediği bir şeyi elde etmek anlamında yorumlanır. Rüyada Yerden Para Toplamak Diyanet Yorumu Rüyada yerden para toplamak diyanet yorumu, bereket ve huzur anlamındadır. İş hayatında elde edeceği bol kazanca ve yapacağı işleri büyüteceği yönünde ifade eder. Alimlerin Açıklamaları Câferi Sâdık Yorumu; Borçlarından kurtulmaya ve gönül ferahlığı manasına gelir. Bol para ve rızkın giderek çoğalmasına aile hayatındaki birlik ve beraberliğin artmasıdır. Diyanet Yorumu; Bu rüya gören kişi için çok hayırlı ve güzeldir. Gelecek kaygısı olmadan yaşamaya geçim sıkıntısı çekmeden yaşamaya çevresindekilere yararı dokunmasına işarettir. İmamı Nablusi Tabiri; Çektiği sıkıntılardan sonra gelecek olan huzura yorumlanır. Parasal yönden güç kazanmak ve tamamen düze çıkmak anlamında tabir edilir.

rüyada yerden ekmek toplamak diyanet